Izvēle – brīdis, kad paliek viena darbība

Izvēle ir tas brīdis ķēdē, kad no vairākām pieļaujamām darbībām paliek viena. Tā nav domāšana, nav salīdzināšana, nav svārstīšanās. Tā ir fiksācija. Pirms izvēles cilvēks var atrasties iekšējā kustībā: viņš var tiekties uz dažādām darbībām, svārstīties, šaubīties, atlikt, vērot. Bet kamēr viena darbība nav fiksēta, izvēle kā ekonomisks process vēl nepastāv.

Pamata politiskās ekonomikas likums

Personība → Uzvedība → Izvēle → Pieprasījums → Nauda

Ja personība nosaka iekšējo pamatu, bet uzvedība ierobežo pieļaujamo lauku, tad izvēle noslēdz šo iekšējo posmu. Tā neatbild uz jautājumu, kas cilvēkam vispār ir pieejams. To jau nosaka uzvedība. Izvēle atbild uz citu jautājumu: kas tieši tiks izdarīts tagad.

Pirms izvēles nepastāv viens ceļš, bet vairāki pieļaujami virzieni. Cilvēks var pirkt vai nepirkt, atvērt lapu vai to aizvērt, pieiet vai paiet garām, nospiest vai nenospiest, piekrist vai atteikties. Visas šīs darbības jau atrodas uzvedības noteiktajās robežās. Taču neviena no tām vēl nav kļuvusi par reālu kustību. Tās pastāv kā iespēja, nevis kā fiksēts virziens.

Tāpēc izvēli nedrīkst jaukt ar domāšanu. Domāšana var ilgt ilgi. Salīdzināšana var aizņemt laiku. Analīze var būt virspusēja vai dziļa. Bet tas vēl nav izvēle. Izvēle sākas tikai tajā punktā, kur viena darbība iegūst prioritāti un kļūst reāla.

Izvēle nav labākā varianta meklēšana. Tā ir iekšējās dalīšanās pārtraukšana. Kamēr cilvēks salīdzina, kustība vēl nav sākusies. Kamēr viņš svārstās, sistēma vēl notur vairākus virzienus vienlaikus. Bet izvēles brīdī šī nenoteiktība beidzas. Viena darbība tiek iedarbināta. Pārējās pārstāj pastāvēt kā kustība.

Šis ir būtisks punkts. Pārējie varianti ne vienmēr pazūd no atmiņas. Cilvēks var tos atcerēties, nožēlot vai pie tiem atgriezties domās. Taču sistēmā tie vairs nedarbojas. Tie neveido kustību un nepiedalās turpmākajā ķēdē. No šī brīža pastāv tikai viens virziens — tas, kas tika izvēlēts.

Tāpēc izvēle ir robežšķirtne. Tā nav pakāpeniska pāreja, bet skaidra vienas darbības fiksācija. Pirms tās ir vairākas iespējas. Pēc tās paliek viena.

Pirms izvēles:

pastāv pieļaujamās darbības,
pastāv vairāki virzieni,
kustības nav.

Izvēles brīdī:

tiek fiksēta viena darbība,
viens virziens kļūst noteicošs,
kustība sākas.

Pēc izvēles:

sistēma jau kustas,
alternatīvas vairs nepiedalās,
atgriešanās nozīmē jaunu izvēli, nevis iepriekšējās turpinājumu.

Izvēlei nav obligāti jābūt pilnībā apzinātai. Tā var notikt ātri, automātiski, impulsīvi. Cilvēks var to neizteikt vārdos un nespēt loģiski izskaidrot. Tas nemaina pašu faktu. Ja viena darbība ir fiksēta, izvēle ir notikusi.

Tāpēc izvēle nav tīras loģikas rezultāts. Tā var būt saprātīga vai nesaprātīga, aprēķināta vai emocionāla, izdevīga vai kļūdaina. Taču tās būtība nemainās. Tās funkcija nav būt pareizai. Tās funkcija ir fiksēt vienu virzienu un izslēgt pārējos kā aktīvus.

Izvēle vienmēr ir galīga konkrētajā brīdī. Nevar vienlaikus pastāvēt divas pretējas izvēles. Nevar vienlaikus pirkt un nepirkt. Nevar vienlaikus nospiest un nenospiest. Nevar vienlaikus ieiet un palikt ārpusē. Pat ja pirms tam bija svārstīšanās, kustības punktā paliek tikai viena darbība.

Ja izvēle nenotiek, sistēma paliek pieļaujamo darbību līmenī. Iespējas pastāv, bet neviena nepārvēršas kustībā. Tas nozīmē, ka ķēde netiek iedarbināta. Nav iziešanas uz ārpusi, nav pieprasījuma, nav naudas kustības. Viss paliek iekšējā potenciālā stāvoklī.

Šeit atrodas robeža starp iespēju un darbību. Kamēr darbība ir tikai pieļaujama, tā sistēmā nestrādā. Tā var pastāvēt kā nodoms, iespējamība, gatavība vai svārstīšanās. Tikai izvēle to pārvērš realitātē.

Izvēle pati par sevi nerada pieprasījumu. Tā vēl ir iekšēja fiksācija. Taču tā veido pamatu nākamajam posmam. Tikai pēc izvēles darbība var iziet ārpusē un kļūt par pieprasījumu. Līdz tam pastāv tikai virziens, bet ne tā izpausme.

Tāpēc izvēle ieņem īpašu vietu ķēdē. Tā neveido lauku kā uzvedība. Tā nerada ārēju kustību kā pieprasījums. Tā ir pārejas punkts. Tā noslēdz iekšējo posmu un atver ārējo.

Bez izvēles cilvēkam var būt vēlmes, interese, uzmanība, pieļautās uzvedības iespējas un iekšēja gatavība. Taču tas vēl nekļūst par ekonomisku kustību. Kustība sākas tikai tad, kad viena darbība ir fiksēta.

Izvēle noslēdz iekšējo atlasi.
Izvēle fiksē vienu darbību.
Izvēle izslēdz pārējos virzienus.
Bez izvēles kustība nesākas.

Precīzi sakot, izvēle ir brīdis, kurā pieļaujamais pārstāj būt daudzveidīgs. Pirms tās ir vairākas atļautas darbības. Pēc tās paliek viena reāla.

Tāpēc izvēli nevar aprakstīt kā vienkāršu posmu bez skaidrojuma. Tās loma nav tikai atrasties starp uzvedību un pieprasījumu. Tās loma ir pārvērst sistēmu no iespēju stāvokļa kustībā.